המשטרה נערכת למנוע אלימות ביום הכיפורים בקרית משה בקרב העדה האתיופית לאור סגירת בית הכנסת היחידי בשכונה על ידי ראש העיר מאחר שפרץ סכסוך קשה בעדה על השליטה בבית הכנסת
אבי בר
13.09.13 14:48

היום שישי 13/9 ערב יום הכיפורים נערכה בשעות הצהריים הפגנה בכיכר הקניון של תושבים ממוצא אתיופי המתגוררים בקרית משה לאות מחאה על סגירת בית הכנסת היחידי בקרית משה על פי הוראה של ראש העיר. אולם הוראת הסגירה של ראש העיר אינה נובעת בגלל בעייה שיש בין העדה לעירייה אלא בגלל שנוצר סכסוך פנימי בתוך העדה על השליטה בבית הכנסת החליט ראש העיר על סגירת בית הכנסת עד אשר הצדדים יגיעו להבנות ועל רקע זה אחד הצדדים המסוכסכים קיים היום הפגנה והמשטרה חוששת שהסכסוך והמתיחות שנוצרה בעקבות כך יגלוש הערב ומחר לפסים אלימים.

על מה הסכסוך?
בקרית משה חיים כיום 6000 בני העדה האתיופית ומתברר שעד היום אין בית כנסת מסודר בשכונה אלא רק אלתורים כמו קראוונים וכד'. כמו כן התברר כי גם בקרב בני העדה האתיופית יש 2 קבוצות השונות במנהגי התפילות שלהם וקבוצה אחת המהווה אתצ הרוב כ – 4000 תושבים מכנים עצמם היהודים ואילו הקבוצה השנייה המהווה כ – 2000 תושבים מכונים בקרית משה בני הפלאשמורה.
לפני מספר שנים החלה קבוצת הרוב (המכונים היהודים) לאסוף כסף לבניית בית הכנסת הראשון בשכונה, גדול ומפואר שישרת את הקהילה, אולם במהלך הבנייה נגמר הכסף, ואז נכנסו גורמים פוליטיים מהעירייה שאספו כסף לסיום הבנייה, אך הגורמים הללו מקורבים לקבוצה המכונה "בני הפלאשמורה" ולכן הוחלט שבית הכנסת ישרת את 2 הקבוצות, אולם בקרב 2 הקבוצות פרץ סכסוך מי ישלוט בבית הכנסת ולאור הסכסוך ראש העיר הורה על סגירת בית הכנסת ולקיחת המפתחות עד אשר יימצא פתרון ואכן השבוע התגבש הסכם ובו נקבע כי לכל קבוצה תהיה שעת תפילה אחרת ומפתח השליטה של בית הכנסת יימסר לקבוצת הרוב (היהודים) אולם, ביום רביעי השבוע לאחר שהושג ההסכם, אומרים מקורבים, כי גורמים פוליטיים בחשו בהסכם ופוצצו את ההסכם וגרמו לקבוצת המיעוט (בני הפלאשמורה) לחזור מההסכם. כאשר שמע זאת ראש העיר, הוא החליט שוב פעם לקחת את מפתחות בית הכנסת ולנתק להם את החשמל. לאור זאת החליטו נציגי קבוצת הרוב להגיע היום שישי בשעות הצהריים לכיכר הקניון ולהפגין במחאה על סגירת בית הכנסת היחידי בשכונה. כמו כן החליטו המתפללים של קבוצת הרוב להתכנס הערב ומחר ליד בית הכנסת הסגור הקרוב למתנ"ס ולהעביר את תפילות יום הכיפורים תחת כיפת השמיים. וגם קבוצת המיעוט (בני הפלאשמורה) החליטו להתכנס בצמוד אליהם ולהתפלל בקראוון הישן שמשמש אותם כבית כנסת זמני.

גדי יברקן המתמודד בבחירות ומראשי המאבק של קבוצת הרוב
המשטרה נערכת בכוחות מתוגברים
בגלל הקרבה הקרובה מאוד בין 2 הקבוצות המונות יחד אלפי אנשים, כאשר מדובר ביום צום וביום שרבי במיוחד, ולמרות שראשי הקבוצות מבטיחים שיום הכיפורים יעבור בשלום בין 2 הקבוצות ולא תהיה שום אלימות והם יכבדו את יום הכיפורים. המשטרה חוששת מהצמידות הזאת והיא תהיה בכוננות עם כוחות גדולים לכל מקרה שתהיה התפרצות אלימה במקום.
חבר המועצה חנניה וינברגר: "ביום הכיפורים אגיע להתפלל עם המתפללים תחת כיפת השמיים"

מדכא ביותר שבשנת תשע"ד – 2013 האלימות נגד בית כנסת בישראל ברחובות מרימה ראש. שלילת התפילה בעצם יום הכיפורים מיהודים בני העדה האתיופית הינו מעשה חמור ביותר. אסור היה לעיריית רחובות להיכנע לאלימות ולטרור. אתמול פניתי לכב' סגן שר הדתות, הרב בן דהן וביקשתיו להתערבב אצל ראש עיריית רחובות שיפעל להשבת בית הכנסת לבני העדה האתיופית שהם ורק הם באמצעות העמותה שלהם בנו את בית הכנסת שנגזל מהם. הפתרון הוא בניית בית תפילה גם לבני הפלשמורה..
מחר, בעצם יום הכיפורים בתפילת השחרית אבוא להזדהות ולהתפלל עם בני העדה האתיופית תחת כיפת השמים.
חנניה וינברגר
תגובת העירייה
בגלל הקרבה לכניסה לחג לא היה ניתן להשיג תגובות


על מה הסכסוך?
בקרית משה חיים כיום 6000 בני העדה האתיופית ומתברר שעד היום אין בית כנסת מסודר בשכונה אלא רק אלתורים כמו קראוונים וכד'. כמו כן התברר כי גם בקרב בני העדה האתיופית יש 2 קבוצות השונות במנהגי התפילות שלהם וקבוצה אחת המהווה אתצ הרוב כ – 4000 תושבים מכנים עצמם היהודים ואילו הקבוצה השנייה המהווה כ – 2000 תושבים מכונים בקרית משה בני הפלאשמורה.
לפני מספר שנים החלה קבוצת הרוב (המכונים היהודים) לאסוף כסף לבניית בית הכנסת הראשון בשכונה, גדול ומפואר שישרת את הקהילה, אולם במהלך הבנייה נגמר הכסף, ואז נכנסו גורמים פוליטיים מהעירייה שאספו כסף לסיום הבנייה, אך הגורמים הללו מקורבים לקבוצה המכונה "בני הפלאשמורה" ולכן הוחלט שבית הכנסת ישרת את 2 הקבוצות, אולם בקרב 2 הקבוצות פרץ סכסוך מי ישלוט בבית הכנסת ולאור הסכסוך ראש העיר הורה על סגירת בית הכנסת ולקיחת המפתחות עד אשר יימצא פתרון ואכן השבוע התגבש הסכם ובו נקבע כי לכל קבוצה תהיה שעת תפילה אחרת ומפתח השליטה של בית הכנסת יימסר לקבוצת הרוב (היהודים) אולם, ביום רביעי השבוע לאחר שהושג ההסכם, אומרים מקורבים, כי גורמים פוליטיים בחשו בהסכם ופוצצו את ההסכם וגרמו לקבוצת המיעוט (בני הפלאשמורה) לחזור מההסכם. כאשר שמע זאת ראש העיר, הוא החליט שוב פעם לקחת את מפתחות בית הכנסת ולנתק להם את החשמל. לאור זאת החליטו נציגי קבוצת הרוב להגיע היום שישי בשעות הצהריים לכיכר הקניון ולהפגין במחאה על סגירת בית הכנסת היחידי בשכונה. כמו כן החליטו המתפללים של קבוצת הרוב להתכנס הערב ומחר ליד בית הכנסת הסגור הקרוב למתנ"ס ולהעביר את תפילות יום הכיפורים תחת כיפת השמיים. וגם קבוצת המיעוט (בני הפלאשמורה) החליטו להתכנס בצמוד אליהם ולהתפלל בקראוון הישן שמשמש אותם כבית כנסת זמני.

גדי יברקן המתמודד בבחירות ומראשי המאבק של קבוצת הרוב
המשטרה נערכת בכוחות מתוגברים
בגלל הקרבה הקרובה מאוד בין 2 הקבוצות המונות יחד אלפי אנשים, כאשר מדובר ביום צום וביום שרבי במיוחד, ולמרות שראשי הקבוצות מבטיחים שיום הכיפורים יעבור בשלום בין 2 הקבוצות ולא תהיה שום אלימות והם יכבדו את יום הכיפורים. המשטרה חוששת מהצמידות הזאת והיא תהיה בכוננות עם כוחות גדולים לכל מקרה שתהיה התפרצות אלימה במקום.
חבר המועצה חנניה וינברגר: "ביום הכיפורים אגיע להתפלל עם המתפללים תחת כיפת השמיים"

מדכא ביותר שבשנת תשע"ד – 2013 האלימות נגד בית כנסת בישראל ברחובות מרימה ראש. שלילת התפילה בעצם יום הכיפורים מיהודים בני העדה האתיופית הינו מעשה חמור ביותר. אסור היה לעיריית רחובות להיכנע לאלימות ולטרור. אתמול פניתי לכב' סגן שר הדתות, הרב בן דהן וביקשתיו להתערבב אצל ראש עיריית רחובות שיפעל להשבת בית הכנסת לבני העדה האתיופית שהם ורק הם באמצעות העמותה שלהם בנו את בית הכנסת שנגזל מהם. הפתרון הוא בניית בית תפילה גם לבני הפלשמורה..
מחר, בעצם יום הכיפורים בתפילת השחרית אבוא להזדהות ולהתפלל עם בני העדה האתיופית תחת כיפת השמים.
חנניה וינברגר
תגובת העירייה
בגלל הקרבה לכניסה לחג לא היה ניתן להשיג תגובות
להצטרפות לוואטסאפ חדשות רחובות דילים וקופונים חמים בוואטסאפ – הצטרפו עכשיו!
באתר זה שולבו סרטונים, תמונות ומידע מהרשתות החברתיות בשימוש לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. במידה וידוע מי צילם שלחו למייל בקשה לצרף קרדיט או להסרה



- אורחלבנות לנו עוד(!!!) בתי כנסת באמצע שכונה חילונית על חשבון גינה/פארקים. כי חמישה בתי כנסת לא מספיקים אבל שכונה עם צביון מסורתי כמו ק.משה צריכה להאבק כדי לקבל בית כנסת... עירייה הזויה.13.09.13 14:09 תגובה
- אורחחבורה של צבועים חסרי בושה אם זו הייתה כל עדה אחרת הייתם מוצאים פיתרון אחר כשבכל שכונה פה ברחובות פזורים אין ספור בתי כנסת ,ביום הכי חשוב לתפילה וכפרה ראש העיר ה\"צדיק\" שלנו מר רחמים מלול פשוט לוקח מהם את האפשרות להתכנס ולהתפלל ! אתה מבייש את הכיפה על ראשך .הלוואי שכן יהיו התפרעויות ואז אולי תלמדו שגם יוצאי העדה האתיופית לא כאלה שתקנים . עירייה של סמרטוטים.13.09.13 14:36 תגובה
- אורחגדי יברקן, ממתי אתה מעורב בבית הכנסת, מה עשית למען בית הכנסת?דקה אחת מחייך לא הקדשת לקהילה ועכשיו אתה מחרחר ריב וקופץ על העגלה .ואתה גיורא בן ארי, עבד כי ימלוך שצוחק על הפלאשמורה ומכריז שהוא הקייס שלהם.אתה סכסכת, ופוצצת את ההסכם בשקרי שלך. אתה תתן את הדין ביום כיפור.. הקהילה שלנו לא אלימה ולא תהיה שום אלימות.13.09.13 14:42 תגובה
- אורחהעירייה \"טובה\" בפתרון סכסוכים. במקום לגשר היא רק מחריפה את הסכסוכים גל גב התושבים. כך היא גם מתנהלת בסכסוך בבית ספר בן גוריון בין המנהלת לתושבים. אולי סוף סוף יקום פה בעיר מנהיג אמיתי שיאחד בין התושבים ולא יעשה \"הפרד ומשול\"?13.09.13 14:53 תגובה
- אורחניהול העיר הזאת היה וממשיך להיות גרוע וחבל ...13.09.13 15:02 תגובה
- אורחבושה! זה ראש עיר זה?! ניסה לעשות משפט שלמה ולהכריח את הצדדים להתפשר. אכן יש פשרה. אלה מתפללים מוקדם וקצר, והאחרים מתפללים אח\"כ כמה שירצו. אבל כבוד ראש העיר לא יכול לשלוח כמה סדרנים שידאגו שההסדר אכן יכובד ושאף אחד לא יחבל בתפילת השני. לא..... ראש העיר המהולל פשוט תוקע את האנשים בלי שום מקום להתפלל. ביום הכיפורים. לא ברור לי איך הוא עצמו יוכל להתפלל באיזשהו בית כנסת.אה, בעצם כן ברור לי. הרי יכריזו מראש \"אנו מתירים להתפלל עם העבריינים...\"13.09.13 15:24 תגובה
- אורחתלמדו מהתימנים כל בית שלישי בית כנסת14.09.13 12:02 תגובה
- אורחחייב לבוא דיווח לסיכום. מה קרה בסוף בתפילות יום הכיפורים? האם בית הכנסת נשאר סגור או שראש העיר הבין ששגה והשכיל למחול על האגו שלו לטובת ההגיון הבריא? והאם כל המתפללים זכו להתפלל לפי המנהג המועדף עליהם? והאם היתה משטרה בתמונה? והאם נאלצה להתמודד עם אלימות מצד מתפללים?14.09.13 22:24 תגובה
- אורחהכל עבר בשלום הקהילה שלנו לא אלימה וכל קבוצה התפללה בבית הכנסת הישן שלה. בית הכנסת שייך לביתא ישראל ועל שמם לא של הפלאשמורה שגיורע המטומטם מסית אותם כדי שיקבל קולות בבחירות.14.09.13 22:52 תגובה
- אורחקהילה לא אלימה אבל תחמנית ומניפולטיבית. ואפשר אפילו להגיד שקרנית! בערב יום כיפור עשיתם הפגנה בגלל ש \"סגרו לנו את בית הכנסת ואין לנו איפה להתפלל. הזקנים יצטרכו להתפלל בחוץ מתחת איזה עץ בלי מזגן כמו שעשינו באטיופיה\" ושאר סיפורים. ועכשיו מתברר, שלא רק שהיה מקום חלופי, אלא יש שני מקומות חלופיים! בית כנסת \"ישן\" לכל קבוצה!אז תדע לך שעיבדתם תמיכה ופגעתם קשות באמון שאנשים טובים נתנו בכם.בזעקת \"זאב זאב\" הבאה שלכם, אני כנראה כבר לא אקפוץ לעזרתכם. וכך גם רבים אחרים.15.09.13 09:31 תגובה
- אורחלרחובותי המזועזע, מה השטויות שאתה כותב, אינך מכיר את הספור וכבר מכנה את הקהילה בשמות גנאי. מה חשבת שעד עכשיו לא היה בית כנסת? אז איפה התפללו? ביה\"כ הישן קטן צפוף הכל ישן ולא ראוי בגלל זה בנינו בי\"כ חדש חלק גדול מכספי התושבים ופה התחילו חתרנים פוליטיקאים לעשות סכסוך. תתמוך או לא תתמוך, קודם תלמד לפני שאתה מקשקש. כנראה שלא מצא חן בעיניך שלא נשפך דם.15.09.13 16:42 תגובה
- אורחקהילה אולי באמת לא אלימה (וכל הכבוד על כך) אבל כבר למדתם איך להציג אמת חלקית בכדי לקדם אינטרסים. הרי עמדתם וצעקתם שאין לכם איפה להתפלל. שתתצטרכו להצתופף בצל של איזה עץ כמו שעשיתם באתיופיה. אבל... הנה מתברר שידעתם היטב שיש בתי כנסת ישנים. ושיהיה לכם איפה להתפלל. ולא \"זרקו אותכם לרחוב בערב יום כיפור\". לזה אני קורא \"זאב זאב\". ואני בטוח שגם אם אינך מכיר את המשל היווני העתיק הזה - הרי בטח יש מקבילה בפולקלור שלכם. (מתנצל מראש. ניסיתי לשכתב את זה אבל לא הצלחתי להסיר את הטון המתנשא, שמלכתחילה לא קיים. כידוע לא ניתן לכתוב אינטונציות ברשת, אבל בהחלט אפשר לקרוא אותן. רק שאין ביטחון שהאינטנציה שקוראים היא זו אליה התכוון הכותב. אז אכתוב במפורש. לא התכוונתי להתנשא או לזלזל או לפגוע. )16.09.13 15:46 תגובה
- אורחפשוט חוצפן משכתב את הכתבה הזאת. לבוא ולהגיד ולחלק את העדה יהודים האמיתיים ויהודים הלא האמיתיים מה זה צריך להיות אם לא היו יהודים היו מגעים לארץ? פשוט מי שכתב את הכתבה שיתבייש לו לבוא ולחלק את הקהילה, כל פעם באים אנשים אינטרסנטיים המכונים \"מנהגים\" במקום ליחד הם מפלגים את הקהילה במקום להתאמץ בשינוי הקהילה הם מתחרים בהמצאות שמות, מה כבר התחלתם לחשוב על השם של העולים שיבוא? .17.09.13 12:11 תגובה
- אורחלרחובותי המזועזע. כן אתה צודק , אנחנו לא קהילה אלימה אבל הכתבים הנאורים וקבוצה של אנשים נוספים , לא מסוגלים להיות אובייקטיבים כאשר מדובר בעדה האתיופית, ולצערי אתה אחד מהם. שמביע דעה על סמך כתבה שמבוססת על עובדות חלקיות בלבד. אז קצת עובדות: \"בית כנסת ישן\"- קרוואן שבקושי יכול להכניס 30 איש( אני מזמינה אותך לראות במו עינייך) ללא עזרת נשים וללא שירותיים ועוד.. ולגביי ההערה שלך \"מתפללים מתחת לעץ\"- היו לנו בתי כנסת עם קורת גג וקירות. ולעניין הבית כנסת שיש עליו מחלוקת- לראשונה הונח אבן פינה ב14.4.2005, היה צהלה ושמחה בקרב העדה ועד שבנו את הבית- כנסת החדש עברו יותר מ7 שנים. ואם אתה שואל מה קרה?! אז רציתי שתדע שבמהלך השנים האלה מקום זה היה הכספומט של עיריית רחובות. תורמים רבים הגיעו הצטלמו עם הנציגים מהקהילה האתיופית , וכל פעם הפיחו בהם תיקווה . עד ש-\" הקרן לידידות\" קלטו את ההתנהלות הלא תקינה ובחרו שלא למסור את התרומה ישירות לעיריית רחובות , אלא לגוף חיצוני שבאמצעותו הכסף יועבר ישירות לקבלנים וכך אחרי 7 שנים נבנה הבית כנסת. נוסף על כך במשך 7 שנים, קהילת \"ביתא ישראל\" פתחו \"קופת חסכון \" וכל אחד תרם מכיסו הפרטי( לצערי קבוצת המיעוט לא השתתפו בחסכון), עד שצברו סכום מאוד נכבד ובסופו נעשה בו שימוש לצורך בניית הבית- כנסת. היום לאחר שהבית כנסת נבנה ועיריית רחובות הבינה שהמקום לא יצור להם עוד הכנסות , החליטו שהם מתערבים בדרך של אלימות, בשיא החוצפה שלחו את הבריונים שלהם ודאגו לשבור את שער בית- הכנסת , ניתקו את החשמל וכמובן החליפו מנעול ועוד... והדבר הכי כואב שהם עשו זאת לעיני הרב של הקהילה.17.09.13 18:22 תגובה
מגיב
לכתבה
מגיב
לתגובה:
בטל\י


טוען כתבות נוספות...
אירעה שגיאה בטעינת הכתבות
מנסה לטעון שוב
מנסה לטעון שוב
אין עוד פוסטים
שיתוף
הצטרפו לקבלת החדשות
הצטרפו אלינו!
הצטרפו לקבוצות הוואטסאפ שלנו:
חדשות רחובות בוואטסאפ
דילים קופונים ומבצעים בוואטסאפ
נדל"ן למכירה ברחובות בוואטסאפ
חדשות רחובות בפייסבוק
אפליקציה בחנות האפליקציות:
גלריית תמונות