רחמים מלול מככב בגדול עיתוני ארצות הברית ה"ניו יורק טיימס" המפרגן למלול על ניהול העיר רחובות בהרמוניה ללא מתחים מיוחדים בין חרדים לחילוניים ... ומלול חושף את הסוד שלו לניהול העיר בסגנון "חיה ותן לחיות" מתוך 7 ילדיו 1 חרדי, 2 דתיים ו - 4 ילדים חילוניים

על רקע המתח הגואה בחודשים האחרונים הן בנושא הרפורמה המשפטית והן בנושא השסע בין דתיים לחילוניים בחברה הישראלית החליטו כתבי הניו יורק טיימס פטריק קינגסלי וגבי סובלמן לנסות לפענח את הסוד של העיר רחובות שלמרות היותה מייצגת את כל מרכיבי החברה הישראלית לא ניכרת בעיר רחובות שסע רציני בין הציבור הדתי לחילוני כפי שבא לידי ביטוי ברחבי המדינה.

כדי לפענח את סוד ההרמוניה ברחובות התמקדו הכתבים בבריכת וייסגל העירונית שבערים רבות הבריכה העירונית מהווה נושא למתיחות כאשר נדרשת הפרדה בבריכה בין סוגי האוכלוסייה, בנוסף ניסו הכתבים להבין איך ראש עיר חרדי מנווט את העיר בהצלחה ללא הפיכתה למוקד עימות בין חילוניים לדתיים.

בכתבה מביאים הכתבים לדוגמא את בריכת וייסגל , שבה ראש העיר רחמים מלול החליט להוסיף תקציב של 5 מיליון דולר ולבנות בשטח הבריכה מראש 2 בריכות עירוניות אחת לציבור הדתי ואחת לציבור החילוני המופרדות במחיצת גדר בלבד, כאשר כל ציבור מקבל את חלקו ולא בא בטענות כי זכויותיו נפגעות בגלל הצד השני.

בנוסף מביאים הכתבים לדוגמא את המסחר בשבת בה מלול מאפשר למסעדות ופאבים בצפון רחובות להיות פתוחים ואילו בדרום רחובות בה יש קהילה דתית גדולה העסקים סגורים בשבת.

הכתבים גם חושפים את סוד הקסם של רחמים מלול, אדם חרדי אשר היה בעבר חבר כנסת במפלגת ש"ס המצליח לנהל ולחבר עיר מורכבת כמו רחובות ללא מתחים ושסעים בין חרדים לחילוניים.

מתברר, כי משפחתו מייצגת ומשקפת את החברה הישראלית במדוייק. למלול 7 ילדים: 1 דתי חרדי, 2 דתיים, 4 ילדים חילוניים לחלוטין.

על עיתון ניו יורק טיימס

העיתון מופץ מידי יום בחצי מיליון עותקים בארצות הברית ונחשב לשלישי בתפוצתו.

באינטרנט הוא נחשב לאתר החדשות הגדול והנפוץ ביותר בעולם

מצ"ב קטעי הריאיון המתורגם מהניו יורק טיימס

תקופה שבה יהודים ישראלים יכולים להיראות מפוצלים ללא פשרה, מרכז שחייה יוצא דופן בעיר רחובות ממחיש את הפשרות שישראלים רבים עושים מדי יום.

פטריק קינגסלי וגבי סובלמן ביקרו מספר פעמים באחת הבריכות העירוניות של רחובות ושוחחו עם שחיינים, ראשי קהילות ואחרים על השסעים בישראל. 5 באוגוסט 2023

זה היה יום שישי סוחף נוסף ברחובות, עיר במרכז הארץ, וחיה חיטין ואודליה צאידי-זומר יצאו כל אחת מהבתים לשחות.

גב' חיטין, בת ,38 יהודייה חרדית, פנתה למתחם שבו היא ובנותיה יכלו לשחות מבלי להיראות על ידי גברים או נערים, כזה שנסגר לרגל השבת היהודית. גב' צאידי-זומר, ,43 יהודייה חילונית, בחרה מקום בו תוכל לשחות לצד בנה ואחיינים שבעה ימים בשבוע. הם, למעשה, נסעו לאותו מרכז שחייה - כזה שפונה לישראלים דתיים וחילונים כאחד, ומגלם במובנים מסוימים את חילוקי הדעות העמוקים של המדינה לגבי משמעותה של מדינה יהודית ותפקידה של היהדות בחיים הציבוריים.

רחובות נחתה על פשרה, מהסוג שממחיש את המציאות ההיברידית של חיי היום-יום בישראל, שבה יהודים מרקע שונה מוצאים מכנה משותף רעוע אך פונקציונלי. מרכז השחייה מעניק לישראלים שתי דלתות: אחת משמאל לבריכה הדתית, שבה גברים ונשים מתחלפים בשחייה, ואחת מימין לשחיינים חילונים, שבה נשים וגברים שוחים יחד כל השבוע.

שתי הבריכות, המרוחקות רק 40 מטר זו מזו ומופרדות בגדר צרה, מנוהלות על ידי אותה הנהלה של מתחם מאוחד, מרכז הבילויים וייסגל. משני צידי הגדר, הורים שרועים על הדשא, לועסים פרוסות אבטיח. ילדים חותרים על מצופים עגולים מתנפחים, יורים אקדחי מים על מבוגרים חולפים. , אמרה גב' צאידי-זומר, מטפלת באומנות, כשבנה בן ה3- השתכשך בבריכת השכשוך. "זה הרבה יותר שווה לשני המגזרים." "בכנות, זה נראה די מדהים" , אמרה גב' חיטין, חשבת שכר. "זה פשוט נחמד להיות עם הבנות." "אני בהחלט מרגיש שרואים אותי כאן כיהודי דתי" השוני הדתי מניע פעמים רבות את המתח בישראל, לא רק בין ישראלים לפלסטינים, אלא גם בקרב היהודים עצמם.

מרכז שתי הבריכות של רחובות הוא מקרה בוחן. בעוד ערים אחרות מזמינות את הקהילות השונות לחלוק בריכה, רחובות בנתה שתי בריכות גדולות באותו מתחם, שלכל אחת מהן בריכת שכשוך ופינת פיקניק צמודה. הפשרה נרקמה ב,2015- כאשר תושבים דתיים וחילונים הציעו חזיונות מתנגשים כיצד יש לשפץ את המרכז - שבעבר הייתה לו בריכה אחת :- סגור בשבת ומופרד לפי מין, או פתוח ומעורב.

ראש העיר רחמים מלול מצא דרך להשחיל את המחט: בריכה אחת לכל הישוב, זה לצד זה. העבודה הנוספת העלתה את העלות בכ2.5- מיליון דולר, ל7.5- מיליון דולר - כסף שהושקע היטב

ראש העיר רחמים מלול, יהודי שומר מצוות.

"אני אף פעם לא רוצה להיות במצב שבו אני מתפשר יותר מדי עבור אחד המגזרים". "אנחנו חיים לפי עיקרון חיה-ותן-לחיות" פשרה חיונית ברחובות, ש150,000- תושביה מגיעים ממגוון יוצא דופן של רקע יהודי. פחות מ1%- הם ערבים, לעומת כ20%- בישראל כולה. כרבע הם יהודים חרדים, לדברי מר מלול - עדיין מיעוט, אבל מספיק גדול כדי לדרוש תיווך זהיר. משפחתו של מר מלול עצמו היא דוגמה לכור ההיתוך הזה, הוא מתלוצץ: משבעת ילדיו, אחד חרדי, שניים דתיים אבל לא חרדים, והשאר חילונים. הוא עצמו השתייך פעם למפלגה חרדית, אבל כיום מתמודד במסגרת מפלגה "אחדות" (במקור נרשם הליכוד) המייצגת קהלים דתיים וחילוניים ראש העיר ושאר בכירים בעיר חייבים ללהטט כל הזמן באינטרסים. רישיונות פתיחה בשבת ניתנים לברים ומסעדות מצפון לרחוב מסוים, אך לא מדרום לו. מרכז תרבות מרכזי ייסגר בשבת, החליט מר מלול, אך אצטדיון יישאר פתוח.

למרות ההתנגדות החילונית, ייפתח בית כנסת חדש בשכונה חילונית ברובה, אך עם שתי קומות בלבד במקום חמש.

לצורך ביצוע העסקאות הללו נשענת רחובות בחלקה על מרכז גישור ייעודי. המרכז, שהוקם בשנת ,2011 מונה 50 מגשרים, המסייעים בפתרון מאות סכסוכים קהילתיים מדי שנה.

הם מארחים קבוצות סכסוכים בחדרים פרטיים, מנסים לתווך הפסקות נשק לא רק בין דתיים לחילונים, אלא גם בין שכנים וזוגות, לבין תושבים שאינם מסכימים על השיפוץ השיפוטי. לפני שהתכנסו ישראלים לפסח השנה, המרכז פרסם טיפים למשפחות בתקווה להתגבר על המחלוקות ביניהן בנושא.

אביבה חלבי, מנהלת המרכז.

"אבל המסר שלי הוא שהמורכבות היא חלק מהחיים שלנו." "יש לנו קונפליקטים, יש לנו אתגרים, ואנחנו לא מסתירים את זה" הפשרה בבריכה לא שימחה את כולם. חלק מהתושבים החרדים עדיין לא רוצים לשחות במתחם שבו חלק אחד פתוח בשבת. אחרים סבורים שהקהילה החרדית נקלעה לצרה: הבריכה הדתית אינה מוגנת לחלוטין מפני השמש, בניגוד לבריכה החילונית, ושטח הפיקניק הדתי קטן ממקבילה.

יצחק כץ, דתי בן ,33 מעולם לא למד לשחות כמו שצריך עד שהבריכה הדתית נתנה לו את ההזדמנות להתאמן. ביום שישי הזה הוא הגיע עם חבר חילוני שפנה לבריכה המעורבת, בעוד שמר כץ נשאר בעיקר בצד הדתי. , אמר. "ושנינו אוהבים את הבריכה הזו." "אנחנו לא מסכימים על הכל - חוץ מזה שאנחנו החברים הכי טובים אמר. "ושנינו אוהבים את הבריכה הזו."

להצטרפות לוואטסאפ חדשות רחובות דילים וקופונים חמים בוואטסאפ – הצטרפו עכשיו!

באתר זה שולבו סרטונים, תמונות ומידע מהרשתות החברתיות בשימוש לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים. במידה וידוע מי צילם שלחו למייל בקשה לצרף קרדיט או להסרה